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，分四品，另有义疏四卷。正此经唐译之第二品也。
4、唐三藏玄奘法师，贞观二十一年（647）五月十八日，于西京弘福寺，译出唐本五卷，分八品，名解深密经，至七月十三日毕，沙门大乘光笔受。然释此经题，...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472868102.html
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因为开元释教录卷八载玄奘所译诸经，于每经名下均载译出的起讫日期和主要助手名字，而其中关乎道宣的仅有如下一条： 大菩萨藏经二十卷，贞观十九年五月二日于西京（长安）弘福寺翻经院译，至九月二日毕。沙门智证...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084371304.html
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，及摄正法论等。还摩揭陀国，至杖林山，胜军论师所，学唯识决择论，意义理论，庄严经论等。奘师四十五岁，学成回国。带回来梵本经论六百五十七部，于长安弘福寺传译之。所译之经论，凡七十五部，计一千三百三十五卷...
道源法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375889734.html
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四十余卷。
地婆诃罗，中天竺人。精通三藏，工于咒术。高宗仪凤初年(676)携梵本入长安，介绍印度中观派之新学说。后奉敕于两京东西太原寺及西京弘福寺先后译出《华严经续入法界品》、《大乘显识经》等十八部...
王国棉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261893672.html
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师地论最为重要。
《瑜伽师地论》是玄奘法师于贞观二十一年（六四七）至二十二年（六四八）
间，在东都弘福寺翻译的。在玄奘以前翻译此论的共有三家：1、北京昙无忏，
于公无四一四年到四二一...
济群法师
|瑜伽师地论|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1025337140.html
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，有没有受到这场论战的影响则不得而知。唐代关于《理门论》的疏记总共不过六七种。在证义大德中除神泰外，只有京师弘福寺沙门文备有《理门论疏》。另外，负责定字真伪的“字学”大德玄应也撰写此论之疏。玄应的疏较...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11512438109.html
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六百五十七部梵文经卷，其中包括三十六部因明论著回到长安。在弘福寺致力翻译佛经期间，于贞观二十一年（公元647年）翻译商羯罗主的《因明入正理论》，又于贞观二十三年（公元649年）译陈那的《因明正理门论》。...
桑吉加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12135138837.html
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于同年六月被征召至长安弘福寺译场任缀文大德，参与译事。翌年，又返终南山，在丰德寺将所撰《羯磨》一卷增广为二卷，又将《疏》二卷增广为四卷（今作八卷）。永徽二年（650）九月又增订《含注戒本》并《疏》。于是他...仪》二卷、《教诫新学比丘行护律仪》一卷、《净心诫观法》二卷等。此外律祖对佛教文史学上的贡献也很大。他于贞观十九年（645），撰成《续高僧传》三十卷。同年入弘福寺参加译经，兼考证西域方舆，于永徽元年（...
照贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641534.html
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论最为重要。 《瑜伽师地论》是玄奘法师于贞观二十一年（六四七）至二十二年（六四八）间，在东都弘福寺翻译的。在玄奘以前翻译此论的共有三家： 1、北京昙无忏，于公无四一四年到四二一年间，译出《菩萨...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560941946.html
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正月从印度回到长安，开始在长安弘福寺进行译经的活动。贞观二十二年(648)移住大慈恩寺译经。显庆四年(659)冬，迁往玉华宫译场，龙朔三年(663)于玉华宫圆寂。宗哲法师何时在玄奘门下参与译事，这可从...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
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